A131 – Le mystère du Corps de Christ. 1

Que dit la Bible sur mon corps, sur le corps du couple, et sur le corps de Christ ?

Ce soir, je vais parler du corps, de notre corps physique, charnel, et puis je veux parler de ce que la Bible dit sur le corps de Christ qui est l’Eglise. Il y a deux aspects, les deux sont très liés, vous verrez.

Le risque est que l’on considère ce sujet comme banal et trop facile, alors qu’en fait, il y a vraiment un enseignement spirituel très profond pour nous et qui nous donne la vie en abondance. Ce sujet du corps, on va le voir sous l’aspect individuel, notre corps physique. Qu’est-ce que la Bible et qu’est-ce que le Seigneur disent à propos de ce corps ? Ce sera le premier aspect. Ensuite, nous étudierons le corps dans la relation du couple, puisque nous savons que l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme et qu’ils formeront une seule chair, un seul corps. Cela nous conduira naturellement à étudier le corps de Christ, c’est-à-dire l’organisme vivant formé par tous ceux qui sont nés de nouveau et qui constituent ensemble un corps dont Jésus est la tête. Ces trois aspects sont étroitement liés les uns aux autres : notre corps individuel physique, le corps formé par le couple mari-femme, et le corps de Christ dont il est la tête.

Voici une définition simple du corps : le corps, c’est la partie visible d’un être vivant. C’est la définition la plus simple que j’ai trouvée. Le corps, c’est la partie visible, qu’on peut toucher, qu’on peut voir d’un être vivant. Il y a des êtres vivants qui n’ont pas forcément de corps. Par exemple, Dieu est esprit, c’est un être vivant mais Dieu le Père, lui, n’a pas de corps visible, vivant, pourtant il peut prendre une forme visible, il peut prendre n’importe quelle forme visible. Mais le Père s’est manifesté au travers du Fils qui, lui, a reçu un corps semblable au nôtre, un corps de chair, un corps matériel semblable au nôtre.

Je vais commencer par vous lire un verset dans I Corinthiens 15, verset 42 et suivants. L’apôtre parle de la résurrection des morts, de la résurrection de tous ceux qui sont morts dans leur corps. Il dit :

« Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible (il meurt corruptible. Là, semé, c’est au sens mort, puisque quand on lance une semence dans la terre, elle meurt et elle donne la vie à une plante) il ressuscite incorruptible ; il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme (ou faible) il ressuscite plein de force ; il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. » Ici il parle du corps animal charnel, physique, et d’un corps spirituel.

Les anges ont un corps spirituel. Ce sont des esprits mais ils ont une forme, un corps qui n’est pas un corps physique comme le nôtre, mais ils ont une forme visible, ce sont des êtres vivants qui ont une forme visible. Nous, nous avons une forme visible, tangible, matérielle qui est notre corps physique. Le Seigneur Jésus a revêtu un corps pour manifester toute la plénitude de Dieu et il fallait que toute la plénitude de Dieu s’incarne dans un corps de chair.

Ainsi vous voyez que normalement dans le plan de Dieu, quand il a créé un être humain, quand il nous a créés, il nous a formés de la poussière de la terre, il a soufflé son Esprit et ce corps matériel sans vie est devenu une âme vivante, un être vivant. Ame, c’est le même mot que : être, personnalité, individu. Donc, l’Esprit est entré dans ce corps, soufflé par Dieu, un corps de poussière, un corps mort et cet être-là est devenu une âme vivante. A cet instant a été créé l’homme qui est composé de trois parties, l’esprit, l’âme et le corps. Et l’âme est formée par le rassemblement d’un esprit et d’un corps.

Quand Dieu a soufflé son Esprit dans ce corps de poussière, l’âme a été formée. Et les trois sont étroitement unis dans un être humain. Nous avons un esprit en nous que Dieu a soufflé dans un corps de chair et nous sommes devenus une âme vivante.

Au départ, quand l’homme a été créé par Dieu, c’était un corps sans péché, une âme sans péché, un esprit parfaitement sans péché, en communion avec Dieu et dans le plan de Dieu. Cet être complet, esprit âme et corps devait vivre éternellement et devait manifester toute la gloire de Dieu. Il manifestait déjà toute la gloire de Dieu et il devait vivre dans la présence de Dieu dans une vie éternelle. Et nous savons que lorsque le péché est entré par la désobéissance, l’esprit de l’homme a connu la mort ; c’est la première partie qui a été touchée par la mort. Dieu avait dit : « Le jour où tu désobéiras, tu mourras. » Pourtant nous savons bien que le corps physique d’Adam n’est pas mort le jour où il a désobéi. Ce qui est mort, c’est son esprit. Il a été coupé de Dieu, il a été complètement coupé de Dieu par le péché, il n’avait plus de communion avec la vie de Dieu et à partir de ce moment-là, la mort qui était entrée dans l’esprit s’est petit à petit transmise dans l’âme puis finalement dans le corps qui a fini par mourir des centaines d’années plus tard.

Au début, le corps d’Adam n’était pas encore aussi souillé par le péché, il a fallu des centaines d’années pour que ce péché commence à imbiber l’âme et le corps et finisse par aboutir à la mort qui avait été annoncée par Dieu. Fatalement, la mort est la conséquence du péché, elle est entrée dans l’esprit de l’homme, puis dans son âme et dans son corps. Il a donc fallu que Dieu prévoit un plan de rédemption, de rachat pour que cet être, esprit âme et corps soit racheté, renouvelé et amené à un contact vivant, à nouveau avec Dieu et avec son Esprit. C’est la raison pour laquelle il a fallu que Jésus, notre Seigneur, notre sauveur, le Fils éternel de Dieu, qui était dans les cieux de toute éternité avec le Père, soit envoyé dans un corps qui a été formé par Dieu, surnaturellement dans le sein de Marie, un corps physique, semblable au notre. Mais c’était un corps sans péché, c’est-à-dire un corps qui avait lui, la vie éternelle et qui n’aurait jamais dû mourir si Jésus n’avait pas connu la mort physique dans son corps. S’il n’avait pas accepté de prendre la mort à notre place, ce corps que Dieu avait formé dans le sein de la vierge Marie, qui était un corps surnaturel, formé entièrement par la puissance du Saint-Esprit, ce corps-là n’aurait jamais connu de mort physique non plus parce qu’il n’avait jamais connu le péché. Il a fallu que Jésus accepte de prendre sur lui la mort dans son corps afin de nous racheter de la mort, esprit, âme et corps. Vous voyez que Jésus étant Dieu, il ne pouvait pas mourir spirituellement, il fallait qu’il vienne dans un corps de chair pour que cette chair, la sienne, connaisse la mort. Son Esprit ne pouvait pas connaître la mort, donc il ne pouvait pas nous racheter par une mort spirituelle. Il fallait, c’était une nécessité, qu’il vienne en chair pour que son corps de chair connaisse la mort à notre place par une offrande volontaire de Jésus. Il fallait qu’il se donne à la mort et que ce corps physique, charnel, connaisse la mort à notre place.

Vous comprenez pourquoi il était nécessaire que Jésus vienne en chair et vous voyez pourquoi les démons ne peuvent pas supporter l’idée de Jésus venu en chair. C’est le test utilisé pour tester les esprits.

Dans la première épître de Jean, au chapitre 4, et au verset 2, il est écrit : « Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu,… »

Pour savoir si un esprit est de Dieu, posez-lui la question, comme il m’est arrivé de le faire : «Est-ce que Jésus est venu en chair ?» Si c’est le Saint-Esprit, il va le confesser immédiatement ; si c’est un mauvais esprit, il ne pourra pas le confesser parce que les mauvais esprits ne peuvent pas supporter l’idée que Jésus soit venu en chair. C’est dans la chair que Jésus nous a rachetés en versant un sang physique. Il devait mourir dans un corps. Donc, le premier aspect individuel du rétablissement de la vie commence par la mort de Jésus dans son corps.

Je vais vous lire quelques versets à ce sujet. Je parle ici du rachat que Dieu a pourvu par la mort de Jésus dans son corps, un rachat qui touche notre esprit, notre âme et notre corps. Dans Colossiens 1:21, l’apôtre Paul dit ceci : « Et vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et vos mauvaises oeuvres (à cause du péché évidemment qui était entré dans notre nature), il vous a maintenant réconciliés avec Dieu par sa mort dans le corps de sa chair (Il dit bien dans le corps de sa chair, il ne dit pas dans sa mort spirituelle ou dans la mort de son esprit. La mort de Jésus dans le corps de sa chair nous a réconciliés avec Dieu) pour vous faire paraître devant lui saints, irréprochables et sans reproche si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi. »

Puisque tout nous est donné par la foi, si nous croyons ce que Dieu dit, nous avons le salut, la rédemption et nous avons la victoire aussi sur tout ce qui a dominé notre corps. Le problème de la sanctification du chrétien est un problème qui va essentiellement toucher le corps. Evidemment, ça commence par une sanctification de l’esprit mais il faut que cette sanctification de l’esprit se manifeste au travers de notre corps dans tous les aspects de notre vie, de notre langage, de nos gestes, de nos paroles, de nos regards. Toute la sanctification intérieure que le sang de Jésus nous donne et l’élimination du péché doit se manifester au travers de notre corps. Notre corps est le miroir de notre âme, de même que Jésus dans son corps de chair est le miroir de Dieu. Quand on regarde Jésus dans son corps de chair, quand les disciples le regardaient quand il était sur la terre, ils voyaient Dieu le Père manifesté dans un corps de chair et toute la nature intérieure divine de Jésus se manifestait au travers de son corps, de ses paroles, de ses gestes, de son être entier. Tout cela sortait de l’intérieur et se manifestait au travers de tout son corps. Il en est de même pour nous, quand le Seigneur rétablit cette relation avec lui par la rédemption de notre esprit, il veut racheter tout notre être, et il veut que la sainteté de Dieu se manifeste dans notre corps, que notre sanctification se manifeste au travers de notre corps physique.

Dans 1 Pierre 2:24 : « Lui (Jésus) qui a porté lui-même nos péchés dans son corps sur le bois.» Il n’a pas porté nos péchés dans son esprit, il a porté nos péchés dans son corps physique sur le bois. Cela ne veut pas dire que nos péchés sont entrés physiquement dans son corps pour le souiller car le corps, l’âme et l’esprit de Jésus n’ont jamais été souillés par le péché, mais ce qui est entré dans son corps, c’est le châtiment du péché, c’est-à-dire la mort. Ce corps qui ne devait pas connaître de mort a été touché par la mort parce que Jésus l’a livré volontairement à la mort et c’est le châtiment qui devait nous revenir qui est tombé sur lui, c’est-à-dire la mort. Comme ce ne pouvait pas être une mort spirituelle puisqu’il est Dieu, il a fallu que ce soit une mort physique dans son corps de chair dans lequel il a porté nos péchés. Il a porté le châtiment de nos péchés par la mort de son corps de chair.

C’est ainsi que nos péchés ont été ôtés quand son corps de chair est mort. Il est mort, cloué sur une croix en versant son sang et le sang qui est le prix du rachat nous a entièrement lavés du péché, nous a entièrement rachetés de la puissance de l’ennemi. « Le salaire du péché, c’est la mort, le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ. » Mais par sa mort physique, par sa mort, il a porté nos péchés dans son corps et il dit, au verset 24 à la fin : « afin que morts au péché, nous vivions pour la justice. »

Voyons un autre aspect : quand Jésus est mort, nous sommes aussi morts en lui, donc tout notre être mortel, souillé par le péché est mort en lui et nous sommes morts, esprit, âme et corps en lui quand lui est mort physiquement. Et juste après, il ajoute : « Lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. » Dans la mort physique de Jésus sur la Croix – il a été flagellé, on lui a posé la couronne d’épines sur la tête, on l’a cloué, le sang est sorti de ses meurtrissures – il y a un double enseignement pour nous : son sang qui est sorti de son corps nous a rachetés et a lavé nos péchés et les meurtrissures qu’il a reçues nous ont donné la guérison de nos maladies, de toutes nos maladies, puisque les deux sont la conséquence du péché. Il a porté le châtiment qui devait tomber sur nous, son sang qui a coulé de ses meurtrissures nous a rachetés du péché, et ses meurtrissures nous ont guéris de toutes maladies et de toutes infirmités.

Dans Hébreux 10 et au verset 10, là aussi c’est merveilleux de voir ce qui est écrit : « Voici, je viens pour faire ta volonté (c’est Christ qui parle à son Père)… C’est en vertu de cette volonté (de Jésus qui a voulu faire la volonté du Père) que nous sommes sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes. »

Cette mort physique de Jésus à la Croix nous donne le rachat de nos péchés, la guérison de nos maladies et la sanctification une fois pour toutes. Nous sommes déjà sanctifiés en Christ par l’offrande du corps de Jésus-Christ. Vous voyez combien il fallait que Jésus vienne dans un corps ? Car s’il n’était pas venu dans un corps, il n’y aurait eu aucun rachat, aucune guérison et aucune sanctification pour nous. Il fallait que Jésus prenne un corps et qu’il meure dans ce corps pour nous donner un plein salut qui touche l’esprit, l’âme et le corps et la sanctification. Alors pour nous qui sommes rachetés par le sang de Jésus et par l’offrande de son corps, nous avons reçu la nouvelle naissance dans notre esprit.

Ceci est clair. Dieu a recréé notre esprit, il nous a donné un esprit tout neuf qui n’a rien de commun avec l’ancien esprit qui était souillé par le péché, qui est mort en Christ et qui est resté dans le tombeau. Ainsi Dieu par la nouvelle naissance nous recrée un esprit nouveau qui n’a rien à voir avec l’ancien. Combien il est donc important de voir que notre rétablissement (notre pleine vie en Christ) ne passe pas par un rafistolage du passé. Cela suffit à éliminer toutes ces méthodes modernes de guérison par la psychologie ou par la psychiatrie chrétienne ou la psychologie chrétienne, où en fait on essaye d’arranger la vieille nature ou de nous faire prendre conscience du passé et des conséquences présentes des expériences passées, en disant : «Si tu en prends conscience, tu vas régler tes problèmes.» Cela, ce n’est pas du tout la méthode de l’Evangile. La méthode de l’Evangile (la méthode du Seigneur), c’est de recréer quelque chose d’entièrement neuf et de mettre définitivement tout le passé dans la tombe.

Il est donc inutile de pratiquer la psychologie chrétienne ou la psychiatrie chrétienne pour faire comprendre aux chrétiens quelles sont les conséquences présentes de leurs actions passées ou de leur enfance ou de la manière dont ils ont été élevés ou abandonnés ou éduqués, etc. Même s’il est vrai que sur le plan humain, d’énormes conséquences de ces choses pèsent sur les gens qui ne sont pas régénérés, pour nous chrétiens, il faut que nous comprenions que Jésus veut entièrement éliminer de notre pensée tout ce qui touche à notre vie passée. Il ne veut même pas que nous essayions de comprendre maintenant quelles sont les conséquences présentes de notre vie passée. Le Seigneur n’en veut pas. Il faut bien comprendre cela. Il veut que nous recevions d’en haut quelque chose d’entièrement neuf, une vie nouvelle qu’il nous donne par l’Esprit et ensuite, il nous dit : «Maintenant, tu vas renouveler ton âme en éliminant tout ce qui est du passé et tu vas renouveler tes pensées, tu vas renouveler tes sentiments, mais cela vient d’en haut. Tu ne vas pas les renouveler en comprenant les conséquences présentes de tes problèmes passés, tu vas les renouveler en éliminant tout ce qui est du passé, de ton enfance, de ta vie antérieure sans Christ et tu vas recevoir la pensée du Seigneur, les sentiments du Seigneur. Tu vas recevoir de Dieu quelque chose d’entièrement nouveau, et pour le corps, même chose ; pour le corps, en attendant la résurrection qui est la rédemption de notre corps, en attendant, tu vas recevoir la guérison céleste par la foi dans les meurtrissures de Jésus et tu vas recevoir la force et la santé pour que ce corps (qui porte encore les conséquences du péché passé et qui porte encore la mort) soit renouvelé par le Saint-Esprit que Dieu a mis en toi, et qu’il reçoive la force suffisante pour que tu sois plein de vigueur jusqu’au bout, jusqu’au retour du Seigneur quand ce corps recevra l’immortalité.

Tout vient d’en haut et rien du passé. Il est extrêmement dur pour beaucoup de chrétiens de refaire leur vie d’en haut, de détourner les yeux du passé, d’en bas, de la vie terrestre et charnelle pour les tourner uniquement vers le haut et recevoir d’en haut ce que le Seigneur nous donne en Christ. Nous devons donc bien comprendre que cette vie nouvelle qu’il a placée dans notre esprit recréé doit traverser l’âme et le corps pour se manifester. Et au passage, par le Saint-Esprit, il y a un travail de sanctification, de remplacement de l’ancien par du nouveau. Dieu veut nous apprendre à faire ce travail de sanctification. Il faut que nous apprenions à marcher par l’Esprit dans cette vie nouvelle, c’est un apprentissage de tous les jours, en transformant notre âme et en laissant passer au travers de notre corps la vie nouvelle qu’il nous a donnée dans l’esprit, à l’intérieur.

Dans Romains 7 et au verset 23, Paul dit : « Je vois dans mes membres (quand il parle de ses membres, il parle de son corps), une autre loi qui lutte contre la loi de mon intelligence et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? (Il appelle notre corps physique un corps de mort) Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur… » Nous connaissons le verset 1 du chapitre 8 : « Il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ parce que la loi de l’Esprit de vie m’a libérée de la loi du péché et de la mort. »

Ce que je veux souligner ici, c’est que ce corps physique que nous avons aujourd’hui est un corps de mort dans lequel habite encore le péché. Cependant Jésus nous a délivrés de l’esclavage de ce corps de mort dans lequel habite le péché, par sa propre mort dans son corps à lui. Il nous a délivrés de la loi de la mort qui habite encore dans notre corps de mort, cela signifie que même si nous traînons encore ce corps de mort qui a en lui des tendances de mort, Jésus nous a libérés de la loi qui nous tenait esclaves de ce corps de mort par la loi de l’Esprit de vie qui habite maintenant en nous. Vous voyez que si nous ne faisons pas attention et si nous avons les yeux fixés vers le bas, nous risquons de nous replacer comme les Galates sous une loi de mort dont nous avions été affranchis par la mort de Jésus.

C’est clair ? Jésus nous a affranchis de la loi de mort qui est dans notre corps et qui est encore maintenant dans notre corps jusqu’au moment de la résurrection où nous recevrons un corps de vie éternelle dans lequel il n’y aura plus de péché. Actuellement, aujourd’hui, le péché reste encore dans ce corps de mort mais nous devons comprendre que quand Jésus-Christ est mort, tout notre être vieux, ancien, est mort avec Jésus, y compris notre corps, et que maintenant, bien que nous traînions ce corps de mort, nous ne sommes plus esclaves de la loi du péché qui habite encore dans ce corps de mort. On cohabite encore avec quelqu’un qui est extrêmement dangereux si on lui donne les rênes, les commandes, mais pas si on reste sur le terrain de la foi, sur le terrain de la Parole de Dieu. Le Seigneur dit : «Quand Christ est mort, votre vieille nature est morte avec lui.» Maintenant, vous ne traînez plus qu’une « vieille peau » mais à l’intérieur, vous avez un être nouveau qui y habite, et c’est lui qui doit commander, et c’est lui qui doit diriger. Ce n’est plus la loi de l’esprit de mort qui est dans ce corps qui doit commander, comme elle le faisait avant quand nous marchions dans les passions qui étaient dans ce corps.

Dans Romains 6, au verset 6 : « Sachant que notre vieil homme (quand il parle de notre vieil homme, c’est à la fois l’esprit, l’âme et le corps anciens, donc y compris le corps physique) a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché. » Notre vieille nature, esprit-âme-corps, était esclave du péché.

Quand Jésus est mort, cette vieille nature-là est morte avec lui pour que le corps du péché soit détruit.

Notre esprit ancien, on n’en parle plus, il est resté dans la tombe ; maintenant, nous avons un esprit nouveau : un esprit nouveau dans un corps ancien. Par conséquent, vous voyez que l’âme, qui est le résultat de la jonction de l’esprit et du corps, a besoin d’être renouvelée. Il faut absolument que l’âme soit renouvelée dans les pensées, dans les sentiments et dans la volonté pour que ces choses d’en haut prennent le contrôle de notre âme et se manifestent au travers de notre corps. Mais ce que nous devons croire, c’est que le corps du péché a été détruit par la mort de Jésus-Christ.

Dans Romains 7, au verset 4, il dit : « Mes frères, vous aussi vous avez été par le corps de Christ (encore une fois le corps) mis à mort en ce qui concerne la loi pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts pour que nous portions des fruits pour Dieu. Car lorsque nous étions dans la chair (lorsque nous étions esclaves de ce corps de chair), les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres. »

Les passions des péchés agissaient dans nos membres parce que les péchés étaient provoqués par la loi de Dieu. La loi disait : «Tu ne feras pas ça» et la chair qui était désobéissante, quand elle entendait : «Tu ne feras pas ça», qu’est-ce qu’elle faisait ? le contraire ! Elle désobéissait. La loi de Dieu, qui donnait des commandements qui étaient bons, a stimulé cette mauvaise chair désobéissante à désobéir systématiquement, et l’homme était esclave de cette loi de péché qui était dans son corps.

Il dit, maintenant que ce corps de mort a été détruit par le sacrifice de Jésus, vous êtes morts à la loi, au sens que quand vous entendez le commandement de Dieu, vous n’êtes plus obligés par la chair de désobéir, car vous avez reçu dans l’esprit la loi du Seigneur et quand vous l’entendez, par la loi qui habite dans vos coeurs, maintenant cette loi, vous la recevez avec un coeur ouvert et aimant. Nous aimons la loi de Dieu maintenant dans notre esprit, nous ne sommes plus rebelles à la loi de Dieu en notre esprit. Notre chair est toujours rebelle à la loi de Dieu mais notre esprit, lui, n’est plus esclave de cette chair rebelle et notre esprit aime la loi de Dieu puisqu’il est créé selon Dieu. Ce qu’il nous faut, c’est recevoir, par la révélation du Saint-Esprit, cette assurance que nous ne sommes plus esclaves de la loi du péché qui habite encore dans nos corps et qu’à chaque instant de la journée, nous pouvons marcher dans la victoire si nous restons dans cette foi pour dominer sur le corps avec ses passions et ses mauvais désirs qui sont toujours présents. Cependant, ce ne sont plus eux qui commandent. C’est ça, la grande différence. Il n’y a plus d’esclavage de ce corps de péché qui a été détruit par le sacrifice de Jésus.

Dans Romains 8, aux versets 8 à 11, l’apôtre dit : «Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. » Il parle à des chrétiens et il dit : Vous, chrétiens, maintenant, si vous savez par la révélation du Saint-Esprit que votre chair, votre corps de péché a été détruit, vous ne devez plus vivre selon la chair. Si vous le faites, cela veut dire ou bien que vous ne savez pas que cette chair a été détruite et que ce n’est plus elle qui vous commande, ou que vous ne voulez pas vivre selon l’Esprit, ce qui est encore plus grave. La plupart du temps, les chrétiens ne savent pas qu’ils ont la victoire, que leur corps de chair a été détruit. Ils restent soumis parce qu’ils vivent charnellement, ils restent soumis à la loi de la chair parce qu’ils n’ont pas compris par la révélation du Seigneur qu’ils en ont été libérés par la mort de Christ dans son corps. Et là il dit : « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair mais selon l’esprit, si du moins l’esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » C’est très clair pour l’apôtre Paul, il parle à des chrétiens nés de nouveau et il dit :

Maintenant que tu es né de nouveau et que tu as un esprit nouveau et que tu as l’Esprit de Dieu en toi, tu n’as plus aucune raison ni aucune excuse de vivre selon la chair. Parce que tu dois savoir que la loi de la chair a été coupée par la loi de l’Esprit de vie, tu es coupé de cette loi qui t’obligeait à pécher. Tu n’as plus aucune excuse, quand tu te laisses aller à pécher ou à laisser la chair avec ses mauvaises passions et ses mauvais désirs, de colère, de bouderie, de réplique, de… tout ça, ce sont les oeuvres de la chair. Tu n’as plus aucune excuse, si tu as reçu l’Esprit de Dieu, de te laisser aller à faire ça. C’est la preuve que tu es encore désobéissant, volontairement, et que tu te laisses aller. Il faut au contraire que tu dises : «Seigneur, je veux absolument une victoire sur le péché pour ta gloire et pour montrer au travers de la vitrine de ce corps l’oeuvre glorieuse que tu as accomplie en Jésus pour moi. Je veux donc que toute ta sainteté se manifeste en moi dans tous les aspects de ma vie, plus de dispute, plus de colère, plus d’animosité, plus de mauvaise tête, plus de tout ça, ce sont des oeuvres de la chair qui continuent à se manifester. » Pourquoi ? Parce que je la laisse faire. Je la laisse volontairement faire.

Je pèche volontairement en laissant la chair se manifester constamment, en laissant ces mauvaises réactions charnelles se manifester.

Il dit : Vous ne vivez pas selon la chair. Si l’Esprit de Dieu habite en vous, ne vivez plus selon la chair. Si nous nous laissons aller à une faiblesse charnelle, immédiatement, le Saint-Esprit doit nous le montrer et nous devons nous repentir devant Dieu, mais vraiment nous repentir, parce qu’une repentance qui consiste à demander pardon cent fois par jour et à recommencer cent fois la même chose va nous attirer la correction du Seigneur. Elle va nous faire tellement mal dans notre chair que nous en aurons fini avec le péché, parce qu’il est écrit aussi que celui qui a souffert dans sa chair en a fini avec le péché. Si tu ne saisis pas la victoire que Jésus t’a donnée, je te dis d’avance que tu vas t’attirer une correction de ton Père céleste, une correction d’amour dans ta chair qui va te faire tellement mal que tu vas finir par dire : «Seigneur, j’arrête, j’ai compris.» Celui qui a souffert dans sa chair en a fini avec le péché. Et tu vas cesser de jouer avec le péché et laisser constamment ta chair se manifester, parce que tu as saisi par la foi ce que t’annonce la Parole : par la mort de Jésus, ta chair a été crucifiée, elle est morte.

C’est donc ton intérêt de comprendre qu’il faut arrêter de jouer avec la chair, avec le péché de la chair.

Il faut arrêter. Si tu ne veux pas le faire volontairement par la foi, tu seras obligé de le faire par la correction que Dieu va te donner car à travers la correction, il veut te faire participer à sa sainteté.
Alors choisis : la correction ou la foi. Surveillons-nous quand la journée passe et quand nous avons l’occasion de marcher soit par l’esprit soit par la chair. Quand notre épouse ou notre époux nous fait une remarque qui stimule quelque chose qui vient d’en bas, la colère, l’amertume, qu’est-ce qu’on fait ?

Est-ce qu’on se rappelle à cet instant précis qu’on est libéré de la loi du péché qui fonctionne encore dans la chair et que nous allons dominer par l’esprit, ou bien est-ce qu’on dit : «Bon, ça ne fera pas de mal de lui dire ça, ça me libère !» Mais ça libère quoi ? Ça libère les forces de l’enfer et ça ne glorifie pas Dieu, cela attriste le Saint-Esprit qui habite en nous, ça l’attriste. Quand tu laisses aller une œuvre de mort, tu vas semer la mort en toi et autour de toi au lieu de semer la vie qui sort par l’Esprit que Dieu a déjà placé en toi. Choisis la mort ou choisis la vie, mais si tu choisis la mort, alors là, tu vas t’attirer quelque chose de sérieux et je dis cela pour qu’on ait la crainte du Seigneur, car trop souvent nous jouons avec le péché et avec la repentance. Ce n’est pas sérieux, il va falloir que ça change, bienaimés, si nous voulons vraiment glorifier Dieu et si nous voulons que toute la plénitude de Dieu se manifeste comme il le veut par la foi au travers de notre corps. Je vous secoue par le Saint-Esprit parce qu’il y a trop de choses… je me place avec vous, je me secoue aussi, mais il y a trop de choses dans notre vie de tous les jours où nous laissons la chair se manifester, trop de choses… Mes bien-aimés, Dieu voit tout. Il ne s’agit pas de cacher des choses aux hommes, il s’agit de savoir que Dieu voit tout et c’est une honte pour Dieu quand nous marchons par la chair alors que Jésus a tout accompli dans son corps pour que nous manifestions dans notre corps la plénitude qu’il nous a donnée par la foi, la foi en son oeuvre parfaite.

Je lis maintenant dans Romains 8, au verset 10 : « Si Christ est en vous (enlevons le «si» pour nous parce que nous savons que Christ est en nous, on peut remplacer le « si » par puisque) puisque Christ est en nous, le corps, il est vrai, (il parle du corps physique) est mort à cause du péché mais l’esprit (notre esprit, il ne parle pas du Saint-Esprit) est vie à cause de la justice (que Dieu nous a donnée). »
Notre corps est mort à cause du péché qui habite encore dans ce corps, mais notre esprit est vie en Jésus-Christ, de plus, le Saint-Esprit est dans notre esprit et bien sûr dans notre corps aussi. Alors :

« Si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son esprit qui habite en vous. »

Cela signifie tout simplement que ton corps charnel est mort à cause du péché mais que tu continues à le traîner. Il a encore des passions mauvaises qui, si tu les laisses faire, vont se manifester très facilement. Mais tu as en toi, dans ce corps, d’abord ton esprit recréé, nouveau qui aime les choses de Dieu et qui veut marcher selon les choses de Dieu, et tu as le Saint-Esprit en toi.

Il ajoute : «l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus, qui habite en toi, rendra la vie à ton corps mortel.»

Cela signifie plusieurs choses. Cela veut dire que par l’Esprit du Seigneur, tu vas manifester sa vie au travers de ce corps mortel qui autrement aurait manifesté la chair avec toutes ses passions et ses mauvais désirs. Notre corps actuel, si nous le maintenons dans la mort par rapport aux oeuvres de la chair, ce corps va pouvoir manifester la vie. Ce ne sera pas un empêchement. Je ne vais pas dire : «Oh ! Ce corps de mort, il n’y a pas moyen de manifester la vie de Dieu au travers de lui ! » Ce n’est pas cela que Dieu dit dans sa Parole mais plutôt «Ce corps de mort, par l’Esprit qui habite en toi et le Saint-Esprit, va manifester la vie de Dieu au travers de toi. Il rendra la vie à ton corps mortel.»

Cela veut dire aussi que la maladie va être supprimée parce que ce corps mortel, normalement, est soumis à la maladie et à la mort. Il dit : «L’Esprit que Dieu a placé dans ton corps rendra la vie à ton corps mortel. » Il va donc manifester la vie de Dieu au travers de ton corps mortel et il va manifester la guérison de Jésus en attendant la résurrection. En attendant la résurrection, Dieu va manifester sa vie dans ton corps mortel. Cela veut dire aussi que Dieu va rendre la vie par la résurrection à ce corps mortel quand la mort sera engloutie dans l’immortalité. « Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas redevables à la chair pour vivre selon la chair. » Ce qui signifie : maintenant que vous avez compris ça, vous n’avez aucune excuse de vivre par la chair. Vous n’avez rien à devoir à la chair. Vous n’êtes plus esclaves de la chair et de ses passions, c’est terminé. « Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. »

Et au verset 13. « Si vous vivez selon la chair, vous mourrez. » L’enseignement ici est que, d’une part, vous allez attirer une mort physique prématurée sur vous et que, d’autre part, si vous persistez à vivre par la chair, la mort spirituelle va revenir en vous. Car de toute manière, que nous vivions saintement ou pas, par l’Esprit ou pas, notre corps physique va quand même mourir, au temps de Dieu, sauf quand Jésus reviendra, là nous connaîtrons une résurrection vivante. Si nous vivons par la chair, nous allons attirer sur nous une mort prématurée et si nous persévérons à vivre selon la chair, c’est la mort éternelle qui revient sur nous. Vous voyez jusqu’où ça va ? Alors que Dieu nous donne tous les moyens pour vivre par l’Esprit, nous devons faire extrêmement attention à ne plus nous laisser aller à marcher par la chair ou à manifester des réactions de la chair en prétextant : «Oh ! Après tout, ce n’est pas si grave, c’est ma nature !» De la part de nombreux chrétiens, j’entends dire ça : « C’est ma nature, je n’y peux rien. Ça sort comme ça ! » Mais Dieu te rend responsable de marcher par l’Esprit parce qu’il t’a tout donné pour marcher par l’Esprit. Tu comprends ? Nous pouvons compter sur l’aide bienveillante du Seigneur car il ne s’agit pas de marcher dans une crainte de chaque instant, il s’agit de savoir que nous ne devons pas jouer avec le péché et la chair. Dieu vient à notre secours dans nos faiblesses, si nous faisons de tout notre coeur cette démarche auprès de Lui : « Seigneur, je veux vraiment recevoir cette révélation par la foi et je veux recevoir ta grâce et ton aide pour marcher par l’Esprit et apprendre de toi jour après jour. » Cette prière est une bonne attitude qui va nous donner l’aide et la grâce de Dieu, mais si nous jouons avec le péché et la chair et si nous nous laissons aller trop souvent en disant «Oh ! Ce n’est pas si grave, après tout !» alors nous attirons et la correction de Dieu et la mort sur nous. La mort sous toutes ses formes : la destruction, la maladie, etc…

Dans Romains 12, un peu plus loin, il dit au verset 1 : «Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu (il en fait un cri du coeur) à offrir vos corps (il ne parle pas de l’esprit, il parle du corps) comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.» Comment !

Dieu veut recevoir ce sacrifice de notre corps ? Il dit : «Offrez vos corps en sacrifice à Dieu.» Cela signifie : offrez-le sur l’autel de la Croix pour que la mort de Jésus soit pleinement manifestée dans ce corps que vous lui offrez. Ne gardez rien pour vous dans ces réactions charnelles que vous continuez à manifester mais laissez la mort faire complètement son oeuvre en offrant votre corps à Dieu sur l’autel de la Croix. Offrez-lui ! Maintenant que tu as compris que Jésus est mort pour toi, et que dans sa mort ton être entier est passé par la mort, et que Jésus veut que tu marches par l’Esprit, le moyen d’y parvenir, c’est volontairement de lui dire : «Seigneur je t’offre mon corps tout entier pour que ta mort fasse son oeuvre complète en moi. Je t’offre mon corps tout entier.

Je te le consacre en sacrifice pour une mise à mort pratique concrète, réelle, totale, parfaite.» La Bible nous le confirme dans ce passage : «Dépouillez-vous du vieil homme…» Dépouillez-vous vous-mêmes, par un geste volontaire. Puisque j’ai compris que ma vieille peau est morte en Christ, je ne vais pas la garder sur moi, je vais m’en dépouiller en l’offrant à l’autel du sacrifice et de la mort.

Comment puis-je m’en dépouiller ? En acceptant par la foi l’oeuvre de Jésus et en marchant par l’Esprit.

La suite de cette série se trouve au début du message C96b et sera sur l’article A132 sur mon blog.

C96a – Source de Vie – http://www.sourcedevie.com

© SdV – Toute reproduction autorisée et même encouragée mis le 21/01/2003
Ce texte est la mise par écrit d’un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a été enregistré sur cassette audio. Afin de garder la spontanéité de ce qui a été donné, la mise par écrit a été faite en conservant l’intégralité de l’enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui étaient nécessaires à la compréhension du texte écrit.

 

3 commentaires pour A131 – Le mystère du Corps de Christ. 1

  1. Flo dit :

    J’ai édité cet article parce que je suis d’accord avec l’enseignement qui s’y rapporte.

    Toutefois, j’aimerai préciser qu’à mon sens, de part ma propre expérience, j’ai été touchée par la vérité de cette vie de résurrection dès le jour de ma conversion et Dieu m’a béni, IL a pu agir en puissance grâce à la consécration que ces révélations m’ont permis de mettre en pratique dans ma vie… Jusqu’à un certain point.

    Avec le temps, plus j’ai souhaité aller de purification en sanctification, et plus je me suis enorgueillie spirituellement sans même m’en rendre compte. Je veux dire par là qu’ayant compris qu’il suffisait de dire non à la chair pour pouvoir vivre cette nouveauté de vie âme, corps et esprit, je m’y suis employée de tout mon coeur. J’ai osé l’espérer, pour être un soutien pour mes semblables peut-être plus faibles dans la foi.

    Ceci a porté du fruit pendant des années et je loue Dieu pour cela!
    Mais il s’avère que certaines séquelles que l’âme garde en mémoire au travers de ce corps mortel ont laissé des traces plus profondes que ce que je pensais à l’époque.
    Je ne me suis pas aperçue, je n’ai absolument pas voulu me donner d’excuses comme il est mentionné dans cet enseignement, que certaines blessures que je croyais refermées ayant saisi cette vérité par la foi, pouvaient encore avoir un pouvoir malgré moi dans mon corps et donc dans ma vie.

    En regardant dans le rétroviseur, bien sûr, Dieu m’a fait parcourir des miles et des miles (kilomètres) en Sa compagnie, c’est merveilleux, je dis alléluia! Mais combien de chemin reste-t-il encore a parcourir ? Plus je suis devenue exigeante envers moi-même et plus je le suis devenue envers mes semblables.
    Jusqu’à la chute!

    Il m’a fallu retomber dans des désirs de la chair sans plus pouvoir en sortir malgré ma foi, pour me rendre compte de combien j’étais devenue orgueilleuse spirituellement me croyant debout là où d’autres semblaient avoir chu et pensant que c’était « de leur faute » à cause de leur manque de piété ou tout un tas de ce genre de considérations!
    Bref, en m’étant retrouvée toujours autant Amoureuse de mon Jésus, mais sans force aucune pour lutter contre certaines des tentations qui font parti de mon quotidien, je me suis retrouvée encore plus seule que ce que je ne l’étais autrefois. Je n’ai pas caché mon péché et je n’ai reçu que du mépris ou des accusations fort douloureuses de la part de ceux qui font parti du Corps de Christ, tout comme moi, auprès de qui j’espérais trouver un certain réconfort.
    Je me suis aperçue qu’ils avaient leur propre pas, leur rythme dans cette marche spirituelle et une disposition de coeur qui était bien froide! Alors je leur ai pardonné de tout mon coeur, en ayant reçu un bel enseignement sur l’humilité et la compassion que je croyais être des vertus en moi à l’époque, et qui n’étaient que les prémices de ce que Dieu avait semé dans mon coeur dès le commencement, mais bien loin d’être arrivées à la maturité que je croyais avoir atteinte, car j’étais beaucoup plus cassante que ce que je croyais l’être en fait!

    Bref, je remercie Dieu de m’avoir fait passer par tous ces déserts et ces vallées pour me forger entre Ses mains bénies.
    Je suis encore en train de lutter contre certaines emprises qui ne veulent pas me lâcher, mais j’ai acquis toutes les victoires par la foi et j’ai rejeté loin de moi tout sentiment de culpabilité.
    Je l’ai remplacé (par la seule grâce de Dieu car de moi-même je suis bien incapable de trouver la force nécessaire à chaque instant pour être à 100% en LUI comme j’aimerai l’être) ces sentiments inspirés par satan, par la compassion, la charité et toutes les vertus que Dieu me donne pour ouvrir mon coeur toujours plus grand aux autres, qu’ils soient en Christ ou dans le monde.

    Je suis convaincue aujourd’hui que ce n’est qu’en offrant ce coeur entier au Seigneur que toutes les victoires me seront données et deviendront visibles pour devenir une pierre solide sur laquelle cet édifice vivant qu’est le Corps de Christ, pourra se reposer comme je me repose moi-même sur ceux qui sont les membres de ce Corps glorieux que j’apprends à connaître chaque jour d’avantage.
    Alors en conclusion je dirais oui à cet enseignement mais en rajoutant une parole toute simple de celle de Dieu qui fait pourtant toute la différence :

    Evangile selon Matthieu 6:34 (Ostervald)
    Ne soyez donc point en souci pour le lendemain; car le lendemain aura souci de ce qui le regarde. A chaque jour suffit sa peine.

    Les cicatrices prennent un certain temps pour pouvoir se refermer totalement. Si on veut mettre la charrue avant les boeufs, tout ce que nous allons faire c’est reprendre les rennes en main de par nos propres forces et risquer de passer à côté de la pure grâce divine qui permet de pouvoir glorifier Dieu d’un vrai coeur sincère et repentant à chaque étape de notre vie!

    Nous avons tous péché et personne n’a rien mérité de ce salut offert par la pure Grâce de Dieu et son sacrifice expiatoire sur la croix en Jésus! Nous ne pouvons comparer les progrès faits par un chrétien qui a subi quelques « bobos » à ceux qui sont passés par l’enfer même sur terre! Ce ne serait pas juste de considérer ces choses là, car toute la parole nous enseigne à nous référer au Saint-Esprit de Dieu en permanence pour savoir où nous en sommes NOUS personnellement! Oui, nous avons une marche dans le sens de l’avancement commun, mais nous avons un parcours individuel que nul autre que le Père ne connait et dont personne n’a le droit de juger!

    Un chrétien qui pèche involontairement et se morfond à cause de son péché, c’est souvent un chrétien isolé spirituellement qui reçoit bien plus de reproches que d’amour et ce sont toutes ces meurtrissures qui finissent par avoir raison de lui par le découragement! Satan ne fait qu’utiliser notre manque d’Amour pour le retourner contre nous afin d’affaiblir de Corps de Christ et nous, pauvres pécheurs, combien lui donnons-nous d’occasions de le faire !
    Mais celui ou celle qui tombe est et demeure un enfant de Dieu que cela plaise ou pas aux semblables qui sont à proximité plus ou moins sincère de lui! Cela ne lui enlève en rien sa place dans la merveilleuse famille de Dieu, c’est toujours un fils prodigue! Ce qui est grave, qui ouvre la porte à de saines exhortations, c’est un chrétien qui se met à aimer son péché et à essayer d’en faire une doctrine pour entraîner les autres semblables plus faibles dans la foi dans sa chute avec lui. Dans ce cas, Dieu usera de tout ce dont Il dispose au travers de Sa propre correction ou de semblables plus affermis, pour chasser l’Esprit impur qui tente la division au travers de ce membre.

    Mais de grâces biens aimés, cessons de nous prendre pour plus importants que ce que nous sommes, quand nous n’avons pas encore souffert jusqu’au sang nous-mêmes pour pouvoir ne serait-ce qu’avoir la crédibilité d’employer le mot : compassion! Jugeons-nous nous-mêmes comme nous l’enseigne la Parole de Dieu (1 Corinthiens 10.15) avant de vouloir ôter la paille de l’oeil de notre voisin, car plus dure sera la chute et je ne vous le souhaite pas, ça fait très mal! (Matthieu 7.2). J’ai choisi la charité comme don le plus excellent, même si j’aspire toujours aux autres dons les meilleurs, rien ne vaut celui-ci! Merci Seigneur de me l’avoir enseigné de toutes les façons que tu as jugé bon de le faire en moi pour m’élever, je te béni Eternel! Choisissez la bonne part et aimez-vous, aimons-nous, là sera notre victoire commune!

    Bonne suite à tous et à toutes, que Dieu vous garde! Flo

  2. Bernard et Nadine DHERBEY dit :

    Amen Flo, il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. Heureux les coeurs purs car ils verront Dieu. J’ai vécu un parcours différent du tien mais je peux conclure que l’amour de Dieu ne peut être manifesté dans un coeur que quand celui-ci a été brisé, meurtri et a été éprouvé de différentes manières. Je t’aime ma soeur bien-aimée. Nadine

  3. Flo dit :

    Chère Nadine,
    Autant nous sommes, tant de parcours différents sont en effet.
    Mais ce qui nous rassemble c’est l’unité de l’Esprit en Jésus. Voilà pourquoi j’ai apporté cette précision après l’édition de l’article, car dans nos différences de vies et d’épreuves, nous avons tous un chemin qui nous est propre, en dehors de ce que nous pouvons vivre et partager avec les autres biens aimés. Si nous passons plus de temps à scruter les détails de leurs vies qu’à nous mettre en phase avec la nôtre dans le Seigneur dans notre sincérité de coeur, le risque de juger nos frères arbitrairement au lieu de chercher à nous édifier mutuellement dans nos partages sera plus grand. Ce sont aussi les conséquences de l’apostasie, cette froideur dans les coeurs qui grandit au fur et à mesure que les ténèbres s’obscurcissent. Je pense sincèrement que tous autant que nous sommes, nous devons nous nourrir de la Parole VIVANTE et non lire un verset par-ci par-là pour nous donner une bonne conscience de piété qui ne portera aucun fruits si nous ne la mettons pas en pratique. J’entends par là, non pas de chercher à devenir parfaits par nos propres efforts, car nous constatons tous et toutes que parfois, malgré toute notre bonne volonté, cela ne suffit pas! Mais plutôt d’aspirer à vider nos coeurs de tous les détritus de rancoeur, d’amertume, d’orgueil spirituel, de jalousie et de tout ce qui peut l’infecter au point d’en faire souffrir ceux qui nous entourent. A mon avis, à défaut d’être « parfaits » comme on aimerait tant l’être pour plaire à Dieu, on pourra au moins avoir une chance de devenir meilleur! Je suis convaincue que cela est d’une odeur bien plus agréable à Christ, que tous nos préjugés sur ce qu’est ou pas la bonne marche chrétienne. Car nous ne connaissons qu’imparfaitement et quand ce qui est parfait sera venu, alors nous saurons (1 Corinthiens 13.10) Sois bénie bien aimée du Seigneur, à tantôt, Flo

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